基督徒的信念
题目： 基督徒的信念 经文：路 6 ： 45 ；雅 1 ： 1-8 引言：若你被选中国民服役觉得是好还是坏？好景时，心中有什么感想？逆境时，又作何感想？ 作者 ： 本書作者自稱其名為『雅各』 ( 一 1) ，這名在初世紀的猶太人和基督徒當中相當普遍，在新約四福音書裏，至少提到五位名叫雅各的人，包括： ( 一 ) 亞勒腓的兒子雅各 ( 太十 3) 。 ( 二 ) 十二門徒之一猶大 ( 他可能是達太的另一個名字，而不是賣主的猶大 ) 的父親雅各 ( 路六 16 ；參太十 3) 。 ( 三 ) 十字架下婦女們當中的一個馬利亞的兒子雅各 ( 太廿七 56 ；可十五 40) 。 ( 四 ) 西庇太的兒子使徒約翰的兄弟雅各 ( 太十 2) 。 ( 五 ) 主耶穌的肉身兄弟雅各 ( 太十三 55 ；可六 3) 。 根據本書信的內容來看，作者必定是一位非常出名且在信徒中間具有影響力的權威人物，在上述眾雅各當中，只有西庇太的兒子使徒雅各和主耶穌的兄弟雅各兩人符合這樣的身份，至於第一、二、三位，似乎與本書信沒有甚麼關係。而第四位雅各，即西庇太的兒子，在教會初期就已為主殉道 ( 徒十二 2) ，並未留下甚麼事蹟，故絕大多數解經家相信 ，本書信的作者應當是第五位雅各，即主耶穌的肉身兄弟雅各。 這位雅各，在主耶穌被釘十字架之前，並不相信祂是神的兒子 ( 參可三 20~21 ， 31~35 ；約七 5) ，但在主復活以後，因主曾特別向他顯現 ( 林前十五 7) ，遂成為主的信徒 ( 參徒一 14) ，且因非常虔敬，乃躍居教會領袖地位，使徒保羅稱他為教會的柱石 ( 加二 9) ，在教會中甚具影響力。 當時耶路冷教會正在大受逼迫之後，信徒都散住各地，雅各留在耶路撒冷；因為他是路撒冷教會的柱石（加二： 9 ）；而且照我們所知道的，雅各從未出過門一步，終身住在耶路撒冷。 根據傳說，這位雅各在信主後立志遵行律法作『拿細耳人』，過著敬虔和聖潔的生活，被人尊稱為『公義的雅各』，在教會受公會迫害期間，