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回首2009. 匆忙的岁月，流失了365天。 不知不觉中，在没有察觉的里面，2009年就这样成为过去。 有人告诉我，你做了很多。但我却告诉自己：是的，但我也很累。 有人告诉我，如果累了，就要休息。因为是为了要走更长远的路。可是，当我问他，可以代替我走吗？他却不愿意。于是，我没有停下来。 2009年就这样过去了。 明年是华人所谓的《虎年》。 今天，很难得可以回到朝阳夜市，坐下来吃一碗著名的阿三拉沙。隔壁的小贩，以广东话开玩笑地说，《虎年》就是《苦年》。我会心一笑。的确有可能。 但接着又收到一则短信，说《虎年》其实是《福年》，以道地的华语念出也几分音似。 若大家以福建话来说，《虎年》就变成《好年》。 无论如何，祝贺您2010，赚多几个灵，不要只剩下零。

青年团1st聚会，感恩有弟兄姐妹的参与。 希望可以从这里出发，栽种，成长，收割。 靠主刚强，青年人们，加油！！！

LAVA-LAVA Island 儿童假期圣经学校。 虽疲累，但开心。 与40多位的小朋友生活，觉得自己不小了。 谢谢老师们的辛劳。 感谢神的保守，让营会顺利完成！ 愿福音种子撒下，福音果实得望。

因着家庭需要，虽有不舍，但同工必须回家照顾家人的需要。面对事奉的挑战和需要，2010年将会是非常艰巨的一年。求主打发工人，来收割祂的庄稼。 也谢谢李爱妮传道在过去的辛劳，不计个人得失地默默耕耘。愿主大大赐福！

每个人都喜欢新鲜感，惊喜，与众不同的感觉。 期待每时每刻都带着清新的滋味生活，不论内或外。 换个发型，转个款式，变个颜色，来个new look。这算不算更新？ 更新，更辛！人为了贪“新”，最后只得个“辛”。这又何必呢？ 心意更新而变化，需要用什么秘诀？ 今天，看见一句话，挺有意思， 心不难，事就不难 。 正如，圣经所说：箴4：23 你要保守你心，胜过保守一切（注：或作"你要切切保守你心"），因为一生的果效，是由心发出。

最近有位弟兄接受心脏手术，必须长期住院，所需一笔庞大的费用。但幸运的是，他的太太是公务员。因此，一切都免费，只是象征式的收费。做公务员真好！ 刚巧，我太太也是公务员。因此，我应该还不至于太担心自己未来的医疗费。因为有公务员太太在后面撑腰，太太后面有马来西亚政府在撑腰。 回想一下，发现自己也是公务员的身份。只是我是天国的公务员，太太是地上的公务员。我的背后有整个天国政府在撑腰。哈哈！做『公务员』虽好，但仍不及做『天务员』来得更好！ 感谢主，让我成为袮国度的一分子。

创四1-26，六1-12 （15 May 09） 人的处境 ： 人被赶出伊甸园，自我管理。 人被咒诅，由神的供应转到自我供应。 人被隔离，与神的距离越来越远，心灵空虚，灵里的死亡。 人寻找代替品，自找出路，却始终不得心灵满足。 敬拜=修复人与神的关系 。该隐与亚伯的奉献是人类亲近神的记录，也反映出人有亲近神的必要。 与神沟通的要素： 人物 。。工作。。。。 内心。。。。。。 供物 该隐 。。种地。。。 比较心态 。。。。田地的出产 亚伯 。。牧羊。。。 献上最好。。。。 头生及脂油 神悦纳亚伯的祭物与供物无关。有人会觉得因为神杀了动物后将皮衣给亚当与夏娃穿上象征救赎的意义，进而推论该隐的祭物不蒙悦纳。这是不对的。 該隱的反應说明不悅納他的供物的原因： •向上帝發怒，並且變了臉色（四5） •向亞伯發怒，並且殺了亞伯（四8） •否認自己的錯誤，并且还责问上帝（四9） 人性的发展->罪恶 ： •该隐-杀亲兄弟，逃避责任（四8-9） •拉麦-有仇必报，加倍奉还（四23-24） –自大狂傲，比神还厉害，超越神的审判 •神的儿子与人的女子-只关心肉体满足，心所想到尽都是邪恶（六1-12） –神的儿子=赛特的后人 v.6:2 –神的灵远离属肉体的人 v.6:3 –巨人=英雄，充满强暴 v.6:4,11 当人远离神，常犯的各种罪 ： 1)嫉妒 2)怒气 3)伤害 4)报复 5)谎言 6)骄傲 7)没有看守弟兄 神为何后悔忧伤？ •后悔=改变心意；忧伤=极愤怒：拟人化，强调对人类的失望。（六6） •人性充满罪恶，违背神创造的目的，神得不到安慰，所以忧伤、愤怒。不是失算，也不是始料未及人的失败而后悔自己的所作的一切。 •神爱罪人，不爱罪。因着人类的失败，因此神对人类的历史参与，会以不同的方式来回应。 与神沟通的重要性 ： 1.修复灵命-心病得医，问题迎刃而解 2.重新得力-灵里安宁，心力刚强（弗3:16） 3.回归正路-有方向，有人生意义（赛30:21） 基督徒灵命的操练 ： 1.将最好的献上 ～～a)时间-聚会、灵修、读经、祷告etc ～～b)金钱-十一奉献、做好管家、善用金钱 ～～c)才干-发挥恩赐、投入事奉、服侍人群 2.回应圣灵的感动 ～～a)留意神的声音，远离罪恶 ～～b)回应神的带领，完成神对个人的计划 3.小心人为的影响 ～～a)不被世界同化，成为世界的光和盐 ～～

创世记3章1-24节 （8 May 09） 鬼 = 敌对神的筹码 （由次序到混乱）》》 （利用人） 1.心理：怀疑神的话（不相信神，动摇神的地位） v3:1 2.谎言：人可以犯罪而逍遙法外 v3:2 3.肉体私欲：自己作主，完全聽隨自己的欲望得满足 v3:6 人 = 自由意志 （选择：次序或混乱） 神 = 荣耀神的管家 （由混乱到次序） 》》（爱护人） 1.相信人，赋予权柄与能力 v1:26 2.真理：完全告知两棵树的功能及后果 v2:16 3.神亲自来满足：独居不好，造配偶帮助他，设立婚姻 v2:9,18 撒旦的魔性 （由次序到混乱） 1.狡猾 v3:1 2.撒谎者 v3:2 3.诱惑人远离神（灵里的死亡） v3:6 人的本性 1.人之初，性本善 v1:31 2.犯罪后，没有能力行善 v3:10-13 3.自我中心，推卸责任（违背管家职分） v3:10-13 神的属性（由混乱到次序） 1.慈爱:寻找失散 v3:9 2.公义:审判罪恶 v3:14-19 ～～a)撒旦：女人的后裔必伤它的头（v14-15） ～～b)人类：劳碌之苦（男:v17），生产之痛；恋慕之情，受制之苦（女:v16) ～～c)神：耶稣基督必须死，完成公义要求 3.宽恕:接纳救赎 v3:21 人如何胜过试探： 1.要确信神的话。 ～～a.扭曲祂的旨意（岂是真说不许吃…所有树上的果子） ～～b.加添内容或言过其实（夏娃：不可摸） ～～c.否定上帝的命令（蛇：你不一定死） ～～d.把上帝的命令看为无关重要的谈话。（说） 2.坚信上帝爱我们，不要怀疑。 3.留意身心灵的软弱（3G:Glory,Gold,Girl）。 4.立定心志顺服神的命令。 5.请试探者离开，或你远离试探。 6.祈祷依靠主。 7.紧记：人可以选择“选择”，但不能选择其后果。 分组讨论： 1.从课程中，你认为神对人类的心意是什么？ 2.面对诱惑时，基督徒如何做抉择，又如何得胜试探？ 3.你如何在这星期里，活出得胜试探的生活？如何为你代祷？

《创世记》课程 17-4-09 “形象”(image) “樣式”(likeness) 本质上的内在元素：性格 / 性情 属性所表达出来的样式 随从世上情欲的败坏，与神的性情无份（彼后一 4） “有靈的活人”(living soul) 注意第二十八節的“使他們。。。”上帝給我們的托付和我們的形象是有關系的。 人的犯罪使得這形象模糊，損壞。但人仍然是有理性，道德，以及創造性的活人，人仍然想控制周圍的環境，可是力不從心，世界變得亂糟糟。 創一：28 的“活物”(living things) 和 創一：30 的“生命”(life) 兩個字組成的 上帝托付給人類的命令及責任是什么？ 管理者。将混乱的世界治理变成有次序的世界。符合神创造的目的及过程。 混乱、秩序和安息 。 創造是出至上帝的愛。上帝最愛的是人，因為只有人是按著他的形象造的，也只有人是有靈魂，能與上帝相交。聖經甚至形容上帝的愛是“激情”(passion)的愛。 亞當與夏娃 - 上帝所屬意的生活 上帝的名字 - 耶和華 在希伯來文，“自有”和“永有”兩個字跟“耶和華”是出自同一字根。耶和華的希伯來文是 YHWH(沒有元音) 主=adonai YaHoWaiH=耶和华 创世记2及3章架构： a 上帝造男人，放在伊甸园（2:4-17） ～～b 上帝造女人作亚当的配偶（2:18-25） ～～～～c 女人被蛇引诱（3:1-5） ～～～～～～～d 女人和男人吃禁果（3:6-8） ～～～～c’ 男人与女人被上帝审问（3:9-13） ～～b’ 上帝刑罚蛇、女人及男人（3:14-21） a’ 上帝把男人及女人逐出伊甸园（3:22-24） 神創造了亞當 創二：4 - 7 上帝究竟要在亞當身上做些什么？ 有灵的活人。 從這段經文的描述，我們可以肯定伊甸園不是個天方夜譚的地方。上帝實在看顧亞當，他把亞當安置在一個完美無瑕的環境中。這個園子正是個美好的劇場，好讓人在此接受順服的考驗。 亞當的職責是什么？ “修理”和“看守”伊甸園。 “修理”和“事奉”是出自同一個希伯來文的字根。換句話說，修理和看守伊甸園就等于事奉上帝。這也是上帝創造人的一個目的。 誰是亞當的配偶？ 創二：19 - 23 亞當所缺少的(他獨居不好)，女人補足了他 女人所缺少的，男人滿足了他。 離開父母。二人成為一體 男女在婚姻上的結合，達到完全合一的地步，這是上帝所屬意的

有四个人要对上帝做奉献。 　　第一个人说：「荣耀归於主。」把所有的钱捐了。 　　第二个人在地上画了一个圆圈，说：「由上帝决定我该拥有有多少。」把钱撒向空中，落在圈内的归自己，把其它捐了出去。 　　第三个人也在地上画了一圈，把钱洒向空中。不过他把落在圈内的捐了出去，落在圈外的归自己。 　　最後轮到一个最小气的人要做奉献。他没在地上画圈，却直接把钱抛向空中，一边说：「亲爱的上帝，您想要多少就自己拿吧，不要的再还我。」 奉献是基督徒的本分，也是基督徒对上帝的爱的回应。你对奉献的心态或看法是如何？以上的故事，你是哪一位？我们对奉献的态度就表达出对金钱的看法。若金钱把金钱看得很重的人，奉献时就很『重手』，手真的很重，完全提不起手去奉献。若一个人看上帝过于金钱的话，那他的奉献也很『重手』，出手甘心乐意，完全不手软。

Global Warming brings Global Warning. it's time for us to take care of our earth. Manaratha!

恩典如何显出美丽？ 因为恩典是免费的礼物。只要选择相信就得着。 因为恩典是从无变有的神迹。只要选择信靠就会明白。 因为恩典是信仰的历练，生命的祝福，蒙福的记号。只要选择操练就会把你变得更美丽。 的确，我们拥有许多的选择的权利及机会。 我们都盼望选择现成的，并非半成品，更加不要选择身处什么都没有的阶段。因为万事起头难。开路先锋永远要付出多一倍的代价。我们都想要做乘凉的人，不要做种树的人。 我深深的相信，种树的人，生命是比较有深度的。因为他们的生命是祝福他人的生命；而乘凉的人的生命也应该延续种树人的精神，让更多的人来到树下乘凉，同得好处。那样，前人和后人都是蒙福的人。 不论你选择做什么人，关键是你找到你的使命吗？

成长！

昨天，开始了《创世记》课程。感恩有大约80%会友参与。希望我们能够一起坚持下去，完成它。 《创世记》就像我们的原始软件。每当我们面对生活的困难及心灵的瓶颈时，《创世记》都可以为我们带来更新及重整。记得，买电脑的时候，都会附带着原装的操作软件（Operation System）。每当电脑病毒入侵，电脑无法正常操作，每每当机的时候，我们总是需要把原装软件放入电脑，重新安装一次，以便电脑可以正常操作。我想，《创世记》就是有如此多功能。盼望我们多多来认识《创世记》，这人生的原装软件。

自我的人总是喜欢把自己的意识强加在别人的身上，把个人意识变成绝对的标准，没有任何的妥协，好像是绝对的真理一样，并且可以说的振振有词。然而，这世界充满形形色色的人，百花齐放的形态，想要把自我实现出来就会变得霸道，尤其在个人的兴趣及审美眼光上，并不能以一概全。神容许个人拥有其独特性，具备自由意志，自然有差异地出现，但却并不代表不完美。我想身为一位基督徒，不应该自我。不然，我们反而有辱神的形象。主耶稣在登山宝训所提到的“八福”的生命，就是基督徒所要追寻的生命素质，以达致生命影响生命。 太5章： 1耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。 2他就開口教訓他們，說： 3"虛心的人有福了，因為天國是他們的。 4哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。 5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。 6飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。 7憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。 8清心的人有福了，因為他們必得見神。 9使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。 10為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

很久没有上网，因为忙于教会的装修工作。看见许多的瓦砾，就想到生命许多时候也必须整顿修饰一番。生命总是充满拆毁与建造的过程，才能体现生命的成长。为此，我们可以因着成长的应许，愿意忍受拆毁的苦痛，并期建造的完成。

孩子生病，最担心的就是父母。由于 禹凡 才刚出生不久，身体出现发黄（JAUNDICE）现象。经过医院护士上门诊断，确定有需要把孩子送进附近医院做进一步的观察及检验。经过护士们这么一说，孩子的脸色越看越 黄 ，心情越担忧，自己的脸色也越来越 青 。结果，我们就把他送院检验，并得到的结果是必须送往大医院进行照灯的治疗。由于我们大儿子的经验，知道这疗程不容易，孩子必须要脱光衣服，只剩眼罩及尿布，在探照灯的照射下，无依无靠地哭泣，实在叫人心疼。当太太知道禹凡也要经过这样的过程，眼泪马上脱眶而出。我们实在不愿意叫这幼小的生命经历如此的折腾，唯有求主带领。 感谢主，当我们送进大医院时，医生却告诉我们禹凡不需要留院，也不需要phototherapy。只要一星期后回来检验即可。 真的感谢主！哈利路亚！ 从这经历让我更认识上帝。当我看孩子的脸色越 黄 ，我的脸色就越 青 ，可是上帝的脸色还是一样。 祂定定来 ！当大水泛滥，地动山摇的时候，耶和华仍然坐着为王。祂气定神闲，没有变过脸色。因为一切都在祂的掌控之中。唯有人类犯罪的时候，祂要向我们变脸。若我们忠於神呼召，尽心尽力事奉祂，祂一定会帮助我们。 这让我想到我们所的上帝是 “ 以便以谢 ” ，意思就是“到如今耶和华还是帮助我们”。 「 以便以谢 」的經文出處是撒母耳記上七章十二節，當以色列人在米斯巴打敗非利士人之時，撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫「以便以謝」，意思是「幫助之石」。「以便以謝」也是地名，以利的時代以色列人曾在此地與非利士人有兩次戰爭，第二次戰爭之時，甚至連耶和華的約櫃都被非利士人擄走，原本此地是以色列百姓的羞辱與憂傷之處，百姓曾懷疑耶和華神已離他們而去，因為耶和華不再幫助他們，以致他們打了敗仗，遭受非利士人的屈辱。事實並非如此，耶和華一直幫助以色列人，從沒有離棄祂的百姓，當這「幫助之石」立好之後，非利士人不敢再越境攻打以色列人，以色列人反倒收復了以前被非利士人所佔領的城邑。「以便以謝」是見證之石，見證神一直是以色列人的幫助，而且神的幫助才是以色列百姓得勝的主因，《呂振中譯本》翻成「這是永恆主幫助我們的證據」，每逢看見這塊石頭就思想神的恩典，就見證神的能力和得勝，也使仇敵不敢越雷池半步，更是神百姓歡呼敬拜的時刻，因為神的百姓已從受困轉為自由，已從缺乏轉為豐富，已從軟弱轉為剛強，已從憂傷轉為喜樂，已從分

感谢神赐予我与IVY一位圣诞宝贝，真的感谢上帝的带领及保守，在忙碌中却充满平安。 他的名字叫 叶 禹凡 ， Christopher Yap 。 Christopher 的意思就是 披戴基督 。因为他是圣诞节出生的，希望他能够有耶稣的心肠。 禹 是中国古老帝王的名， 凡 代表着凡人。 禹凡 象征耶稣的身份，即是天上的君王，亦是地上的凡人。道成肉身，住在我们中间，充充满满有恩典，有真理。