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敬拜就是回应神。 人可以用许多方式来回应神，包括奉献。 从圣经所记载的第一件敬拜的事，即亚伯及该隐的事件中可以看出敬拜就是奉献。从中可以知道神对敬拜的要求就是要有正确的心态及自己献上的供物。 人在敬拜时可能会出现的4种表现： 1. 内心对 ，供物对；2.内心错 ，供物对；3.内心对，供物错；4.内心错，供物错。 我喜爱 怜恤 (内心) ，不喜爱 祭祀 （供物） ； 我喜爱人认识神的知识，胜过人献的燔祭。 （何6:6）可见，正确的祭物无法代表内心的反应。正如圣经所说： “耶和华喜悦燔祭和平安祭， 岂如喜悦人听从他的话呢？ 听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。 所以主透过以赛亚先知说： “因为这子民只用言语来亲近我，用嘴唇尊崇我，他们的心却远离我。他们对我的敬畏，只是遵从传统的吩咐。 因此，看哪！我要再向這子民施行奇事，就是奇妙又奇妙的事； 他們智慧人的智慧必要消沒，他們聰明人的聰明必被隱藏。 难怪很多基督徒都无法在敬拜中经历神的丰盛及大能。 圣经在约翰福音第四章也如此说到： 23然而時候將到，現在就是了，那用心靈按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因為父在尋找這樣敬拜祂的人。 24 神是靈，敬拜祂的必須用心靈按真理敬拜祂 。” 人要审查自己的心灵，才能真正进入敬拜，因为神是灵。 我想现今非常注重圣灵工作的灵恩派之所以会兴旺的原因就是找到敬拜的秘诀，就是真正可以改变人的生命的敬拜。而这也是传统教会一般都比较缺乏的经历。 罗马书十二章，说到耶稣基督如何改变了敬拜者的内心及供物的关系。“所以弟兄們，我憑著神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉。 ”人不再需要宰杀羔羊或预备其他祭品来作为供物，人本身就是供物。 从旧约及新约都可以看出敬拜的神学没有改变，但敬拜的方式可以是多元的。只要符合以下的要求，就是正确的敬拜。 旧约- 内心（人）+ 供物（祭物） 新约- 内心（人）+ 供物（人+基督） 敬拜的媒介只是一个管道，却不是神所关注的。祂所关注的是人。当人对，祭物就对。 敬拜就是神改变人最佳途径。 神不是用祭物来荣耀祂自己，神乃是使用敬拜来将祂的子民圣化，来荣耀祂。这就是真正经验救赎的生命表现。 敬拜的媒介只是过程，不是目的，而真正敬拜的目的是神的子民回归神的国度，将荣耀归还给神。敬拜所使用的物质或形式都不能产生荣耀神的力量，除非敬拜者先有敬

最近，在上帝开路及带领下，让我有机会参与缅甸人的事工中。记得，第一次与他们见面时，有位缅甸籍女孩问我说，“你和我们在一起会觉得害怕吗？”我很好奇为何她会有这样的想法，回问：“为什么妳会有如此想法？”原来，在她的朋友当中，没有一个本地人。她很难相信会有本地人愿意做她们的朋友。这真是不争的事实。许多的所谓外劳，真的是被许多的所谓本地人看来是低下阶级的，不削为友，我想包括所谓基督徒在内亦是如此。 与他们认识过后，带领他们聚会，认识耶稣基督，跟他们分享福音，也看见他们生命的改变，愿意来跟随耶稣基督。目前，已有15名缅甸同胞归信基督，确实福音就是上帝的大能，要救一切相信的人。现在要继续来牧养他们，希望可以为他们建立教会。请代祷！谢谢。 其实，这群神所爱的人们，还有很多。期待有更多人投入关怀，将福音的好处与他们分享。虽然他们有些有身份的问题，但神还顾念他们，爱他们。让我们一起来为他们尽一份力吧！

有一位姐妹问说： 为什么一位母亲可以养大十位孩子，而十位孩子却无法养育一位年老的母亲？ 这真是非常震撼的问题，也反映出现代人对养育父母的悲哀。圣经教导说：要孝敬父母，使你在地上的日子得以长久。这也是十诫中对人所说首要任务。可是，往往我们只顾自己所要养育的宝贝孩子，可能是一位或两位，但却无法回馈生我们，养我们，教我们，育我们的父母。这真是一个好问题。我曾经就为这位姐妹的母亲，或更准确的说是她的家婆，抓紧她的手，为她的无助祷告。当时，年逾九十的老母亲已经无法说话，只能流着眼泪，点头示意说：“阿门！”。因为那时正逢唯一照顾她的孩子在患上重度的忧郁症，他无法照顾自己，又忧虑自己的母亲及家庭。感谢神，这位孩子在神的恩典的帮助下终于从忧郁症中抽离，并且可以很好的服侍他的母亲。但这问题却带给我深刻的提醒，也愿能够叫您深思。我相信， 母亲与孩子是同等重要的。这是最基本的本分。

恩赐需要被发掘，被发挥，被带领。恩赐带着能力，同时也附带着向恩赐的赐予者上帝的责任。教会中有许多的恩赐，"发掘"，"发挥"及"带领"恩赐都是一项艰巨的工作。 异象是结合恩赐的关键，而每一个异象都带着挑战，挑战着教会领袖是否能够真正可以把所有神所赐予教会的恩赐，各尽其责，建立基督的身体。唯有属主的身体，全部协调地，合一在圣灵的引导下，才能完成见证基督的工作。