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创四1-26，六1-12 （15 May 09） 人的处境 ： 人被赶出伊甸园，自我管理。 人被咒诅，由神的供应转到自我供应。 人被隔离，与神的距离越来越远，心灵空虚，灵里的死亡。 人寻找代替品，自找出路，却始终不得心灵满足。 敬拜=修复人与神的关系 。该隐与亚伯的奉献是人类亲近神的记录，也反映出人有亲近神的必要。 与神沟通的要素： 人物 。。工作。。。。 内心。。。。。。 供物 该隐 。。种地。。。 比较心态 。。。。田地的出产 亚伯 。。牧羊。。。 献上最好。。。。 头生及脂油 神悦纳亚伯的祭物与供物无关。有人会觉得因为神杀了动物后将皮衣给亚当与夏娃穿上象征救赎的意义，进而推论该隐的祭物不蒙悦纳。这是不对的。 該隱的反應说明不悅納他的供物的原因： •向上帝發怒，並且變了臉色（四5） •向亞伯發怒，並且殺了亞伯（四8） •否認自己的錯誤，并且还责问上帝（四9） 人性的发展->罪恶 ： •该隐-杀亲兄弟，逃避责任（四8-9） •拉麦-有仇必报，加倍奉还（四23-24） –自大狂傲，比神还厉害，超越神的审判 •神的儿子与人的女子-只关心肉体满足，心所想到尽都是邪恶（六1-12） –神的儿子=赛特的后人 v.6:2 –神的灵远离属肉体的人 v.6:3 –巨人=英雄，充满强暴 v.6:4,11 当人远离神，常犯的各种罪 ： 1)嫉妒 2)怒气 3)伤害 4)报复 5)谎言 6)骄傲 7)没有看守弟兄 神为何后悔忧伤？ •后悔=改变心意；忧伤=极愤怒：拟人化，强调对人类的失望。（六6） •人性充满罪恶，违背神创造的目的，神得不到安慰，所以忧伤、愤怒。不是失算，也不是始料未及人的失败而后悔自己的所作的一切。 •神爱罪人，不爱罪。因着人类的失败，因此神对人类的历史参与，会以不同的方式来回应。 与神沟通的重要性 ： 1.修复灵命-心病得医，问题迎刃而解 2.重新得力-灵里安宁，心力刚强（弗3:16） 3.回归正路-有方向，有人生意义（赛30:21） 基督徒灵命的操练 ： 1.将最好的献上 ～～a)时间-聚会、灵修、读经、祷告etc ～～b)金钱-十一奉献、做好管家、善用金钱 ～～c)才干-发挥恩赐、投入事奉、服侍人群 2.回应圣灵的感动 ～～a)留意神的声音，远离罪恶 ～～b)回应神的带领，完成神对个人的计划 3.小心人为的影响 ～～a)不被世界同化，成为世界的光和盐 ～～

创世记3章1-24节 （8 May 09） 鬼 = 敌对神的筹码 （由次序到混乱）》》 （利用人） 1.心理：怀疑神的话（不相信神，动摇神的地位） v3:1 2.谎言：人可以犯罪而逍遙法外 v3:2 3.肉体私欲：自己作主，完全聽隨自己的欲望得满足 v3:6 人 = 自由意志 （选择：次序或混乱） 神 = 荣耀神的管家 （由混乱到次序） 》》（爱护人） 1.相信人，赋予权柄与能力 v1:26 2.真理：完全告知两棵树的功能及后果 v2:16 3.神亲自来满足：独居不好，造配偶帮助他，设立婚姻 v2:9,18 撒旦的魔性 （由次序到混乱） 1.狡猾 v3:1 2.撒谎者 v3:2 3.诱惑人远离神（灵里的死亡） v3:6 人的本性 1.人之初，性本善 v1:31 2.犯罪后，没有能力行善 v3:10-13 3.自我中心，推卸责任（违背管家职分） v3:10-13 神的属性（由混乱到次序） 1.慈爱:寻找失散 v3:9 2.公义:审判罪恶 v3:14-19 ～～a)撒旦：女人的后裔必伤它的头（v14-15） ～～b)人类：劳碌之苦（男:v17），生产之痛；恋慕之情，受制之苦（女:v16) ～～c)神：耶稣基督必须死，完成公义要求 3.宽恕:接纳救赎 v3:21 人如何胜过试探： 1.要确信神的话。 ～～a.扭曲祂的旨意（岂是真说不许吃…所有树上的果子） ～～b.加添内容或言过其实（夏娃：不可摸） ～～c.否定上帝的命令（蛇：你不一定死） ～～d.把上帝的命令看为无关重要的谈话。（说） 2.坚信上帝爱我们，不要怀疑。 3.留意身心灵的软弱（3G:Glory,Gold,Girl）。 4.立定心志顺服神的命令。 5.请试探者离开，或你远离试探。 6.祈祷依靠主。 7.紧记：人可以选择“选择”，但不能选择其后果。 分组讨论： 1.从课程中，你认为神对人类的心意是什么？ 2.面对诱惑时，基督徒如何做抉择，又如何得胜试探？ 3.你如何在这星期里，活出得胜试探的生活？如何为你代祷？

《创世记》课程 17-4-09 “形象”(image) “樣式”(likeness) 本质上的内在元素：性格 / 性情 属性所表达出来的样式 随从世上情欲的败坏，与神的性情无份（彼后一 4） “有靈的活人”(living soul) 注意第二十八節的“使他們。。。”上帝給我們的托付和我們的形象是有關系的。 人的犯罪使得這形象模糊，損壞。但人仍然是有理性，道德，以及創造性的活人，人仍然想控制周圍的環境，可是力不從心，世界變得亂糟糟。 創一：28 的“活物”(living things) 和 創一：30 的“生命”(life) 兩個字組成的 上帝托付給人類的命令及責任是什么？ 管理者。将混乱的世界治理变成有次序的世界。符合神创造的目的及过程。 混乱、秩序和安息 。 創造是出至上帝的愛。上帝最愛的是人，因為只有人是按著他的形象造的，也只有人是有靈魂，能與上帝相交。聖經甚至形容上帝的愛是“激情”(passion)的愛。 亞當與夏娃 - 上帝所屬意的生活 上帝的名字 - 耶和華 在希伯來文，“自有”和“永有”兩個字跟“耶和華”是出自同一字根。耶和華的希伯來文是 YHWH(沒有元音) 主=adonai YaHoWaiH=耶和华 创世记2及3章架构： a 上帝造男人，放在伊甸园（2:4-17） ～～b 上帝造女人作亚当的配偶（2:18-25） ～～～～c 女人被蛇引诱（3:1-5） ～～～～～～～d 女人和男人吃禁果（3:6-8） ～～～～c’ 男人与女人被上帝审问（3:9-13） ～～b’ 上帝刑罚蛇、女人及男人（3:14-21） a’ 上帝把男人及女人逐出伊甸园（3:22-24） 神創造了亞當 創二：4 - 7 上帝究竟要在亞當身上做些什么？ 有灵的活人。 從這段經文的描述，我們可以肯定伊甸園不是個天方夜譚的地方。上帝實在看顧亞當，他把亞當安置在一個完美無瑕的環境中。這個園子正是個美好的劇場，好讓人在此接受順服的考驗。 亞當的職責是什么？ “修理”和“看守”伊甸園。 “修理”和“事奉”是出自同一個希伯來文的字根。換句話說，修理和看守伊甸園就等于事奉上帝。這也是上帝創造人的一個目的。 誰是亞當的配偶？ 創二：19 - 23 亞當所缺少的(他獨居不好)，女人補足了他 女人所缺少的，男人滿足了他。 離開父母。二人成為一體 男女在婚姻上的結合，達到完全合一的地步，這是上帝所屬意的