zoe 叶甯熙
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牧养
诗篇23篇感想： 与你站一起，不代表认同你的行为，只因看重与你的关系。 牧养就是陪同。 牧养也被牧养。 每个人都需要被牧养，更需要去牧养人。 父亲需要牧养太太及孩子。 母亲需要牧养先生及孩子。 老板需要牧养下属，朋友间需要彼此的牧养。 所有是关系都是一种的牧养。
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耶稣是我王 经文：可 11 ： 1-14 一位会开车的人若坐在乘客座位，由别人来驾驶的时候，总是想要操控驾驶者的意愿，甚至表现得不自在，紧张兮兮的。因为我们都习惯了操控自己的人生，我的事由我来作主。明显的，我们的生命主权不轻易让位，也不容易由他者掌控。对一位相信耶稣基督为救主，并且已经决志由耶稣基督来管理我们的生命的基督徒来说，也是如此吗？ 约十一： 55 - 十二： 1 ， 9 - 11 “犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。他们就寻找耶稣，站在殿里彼此说：‘你们的意思如何，他不来过节吗？’那时，祭司长和法利赛人早已吩咐说，若有人知道耶稣在哪里，就要报明，好去拿他。逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。。有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了；因有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。” 这时是逾越节前六日 ( 星期五 ) ，耶稣和门徒来到伯大尼，就是马大和马利亚的家。大家还记得吧，耶稣在这里叫拉撒路从死里复活。现在拉撒路成了名人，众人都要来看看他的庐山真面目；为了他，不少人都信了耶稣，但这样他也召来杀身之祸。 对那些激动的群众来说，耶稣骑驴进耶路撒冷是表示上帝的国要来了，这是以色列民梦寐以求的日子。这三年来，他们被耶稣所行的神迹奇事冲昏了头脑，对于耶稣刚说过的十锭银子的比喻已经完全抛入云霄。下橄榄山时，前面是耶路撒冷城的雄伟壮观，他们简直是处于歇斯底里状态。根据约十二： 13 的记载，他们拿 着棕树枝 (branches of the Palm trees) 夹道欢迎耶稣，高唱：“和散那！奉主名来的以色列王，是应当称颂的！”这是庆祝君王胜利归来的仪式。 ( 和散那的原文是求救，再此是称颂的意思。 ) 对耶稣来说，骑驴进耶路撒冷是要公开宣布，他就是那蒙拣选的大卫子孙，要坐在大卫的宝座上的，众先知所晓谕的那一位。 ( 亚九： 9) 这既是应验旧约先知的话，也是为未来作和平的君王开启了序幕。耶稣进的城门是东门，又叫金门。现在已经关闭，正如先知以西结所说的...
tioman trip
12-14 june2007, tioman island, pahang, malaysia. thank GOD for HIS mercy and grace that given us a wonderful trip to tioman island which located at south china sea, it took us about 5 hrs of car driving and another 1 hr on ferry in order to get there. my mum, pastor chong, and my family went there for vacation. do nothing there, just rest and refreshing of mind.
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