love your country

church council members gathered to watch the famous music vedio "Negaraku Ku".
pls don't report to police if you love your country!!!
they not thing wrong...hahaha...

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牧养

诗篇23篇感想： 与你站一起，不代表认同你的行为，只因看重与你的关系。 牧养就是陪同。 牧养也被牧养。 每个人都需要被牧养，更需要去牧养人。 父亲需要牧养太太及孩子。 母亲需要牧养先生及孩子。 老板需要牧养下属，朋友间需要彼此的牧养。 所有是关系都是一种的牧养。
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耶稣是我王                  经文：可 11 ： 1-14 一位会开车的人若坐在乘客座位，由别人来驾驶的时候，总是想要操控驾驶者的意愿，甚至表现得不自在，紧张兮兮的。因为我们都习惯了操控自己的人生，我的事由我来作主。明显的，我们的生命主权不轻易让位，也不容易由他者掌控。对一位相信耶稣基督为救主，并且已经决志由耶稣基督来管理我们的生命的基督徒来说，也是如此吗？ 约十一： 55 - 十二： 1 ， 9 - 11 “犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。他们就寻找耶稣，站在殿里彼此说：‘你们的意思如何，他不来过节吗？’那时，祭司长和法利赛人早已吩咐说，若有人知道耶稣在哪里，就要报明，好去拿他。逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。。有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了；因有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。” 这时是逾越节前六日 ( 星期五 ) ，耶稣和门徒来到伯大尼，就是马大和马利亚的家。大家还记得吧，耶稣在这里叫拉撒路从死里复活。现在拉撒路成了名人，众人都要来看看他的庐山真面目；为了他，不少人都信了耶稣，但这样他也召来杀身之祸。 对那些激动的群众来说，耶稣骑驴进耶路撒冷是表示上帝的国要来了，这是以色列民梦寐以求的日子。这三年来，他们被耶稣所行的神迹奇事冲昏了头脑，对于耶稣刚说过的十锭银子的比喻已经完全抛入云霄。下橄榄山时，前面是耶路撒冷城的雄伟壮观，他们简直是处于歇斯底里状态。根据约十二： 13 的记载，他们拿 着棕树枝 (branches of the Palm trees) 夹道欢迎耶稣，高唱：“和散那！奉主名来的以色列王，是应当称颂的！”这是庆祝君王胜利归来的仪式。 ( 和散那的原文是求救，再此是称颂的意思。 ) 对耶稣来说，骑驴进耶路撒冷是要公开宣布，他就是那蒙拣选的大卫子孙，要坐在大卫的宝座上的，众先知所晓谕的那一位。 ( 亚九： 9) 这既是应验旧约先知的话，也是为未来作和平的君王开启了序幕。耶稣进的城门是东门，又叫金门。现在已经关闭，正如先知以西结所说的...
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诗巫之行

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感谢神，让我及家人都很平安地回到家乡探望家人及久违的朋友。此行叫回想起许多的记忆。这次有几位从远方回来的朋友也是主里的弟兄姐妹，有远在柬浦寨的宣教士，有在新加坡工作的同学，有从美国回国工作的战友，还有多年不见的教会肢体。彼此的分享与交流，真的觉得是神叫我们变得不一样。今天成为何等样的人都是蒙了主的恩。感谢神，彼此的心还是可以因为神的缘故彼此紧握在一起。更感恩的事，多年一起事奉的姐妹竟然变成了我的表嫂，真是叫我惊讶连连。另外，多年期盼成家的好朋友，福儿院的院长也结婚了。恭喜！恭喜！ 家人也高兴看到我一家人的回来。年老的母亲虽忙碌，但心中总是充满了欢喜。谢谢他们照顾了我这十来天的生活需要。 家乡毕竟是叫人充满怀念的老地方。 但我毕竟还是个过客，盼望永远的家乡，就是那荣美的天家。
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